Группа членов "Джемаа Исламия" (ДИ), самой заметной экстремистской организации Индонезии, и лица, близкие к ней, создали прибыльную издательскую структуру на базе песантрен - религиозной школы, основанный Абу Бакаром Баашири и Абдуллой Сунгкаром в Соло, в провинции Центральная Ява. Эти издательства стали важным пропагандистским средством популяризации идей джихада, они обеспечивают распространение дешевых и красочно напечатанных книг в мечетях, книжных магазинах и кружках. Создание такого издательского предприятия демонстрирует гибкость "Джемаа Исламия" и ту  степень, до которой эта радикальная идеология укоренилась в Индонезии. Индонезийское правительство должно внимательнее следить за деятельностью этих предприятий, но они могут сыграть и полезную роль, направив энергию "Джемаа Исламия" на ведение джихада посредством печатного слова, а не насильственных действий.

Изучение названий выпущенных книг позволяет отслеживать суть активных дискуссий, проходящих внутри "Джемаа Исламия" по применению тактики организации "Аль-Каида". Эти  дискуссии, по-видимому, проводятся  спонтанно, без какой-либо помощи правительства в рамках программы "дерадикализации", и важно, чтобы они продолжалось. Запрещение деятельности издательств или их книг было бы непродуктивным. Однако желательно более внимательно приглядеться к этой издательской деятельности по нескольким причинам:

• публикации интенсифицировалась  после того, как ослабла деятельность  "Джемаа Исламия", вероятно, отражая решение руководства организации сосредоточиться на религиозном просвещении и вербовке новых членов как пути к восстановлению организации. Публикация книг может явиться составным элементом этих усилий.
   
• издательская сеть, начиная с переводчиков и кончая продавцами, является примером той социальной сети, которая цементирует "Джемаа Исламия", особенно во времена ослабления деятельности организации. "Джемаа Исламия" продемонстрировала свою необычайную способность к восстановлению сил после поражений, и помочь объяснить почему может изучение поддерживающих эту организацию сетей.
   
• хотя издательства принадлежат частным лицам, а не собственно "Джемаа Исламия", определенная часть доходов от продажи книг  почти наверняка снова направляется на финансирование мероприятий этой организации.
   
• Отдельные члены организации, близкие к Нуурдину Мохамеду Топу, возможно, наиболее опасному из находящихся на свободе террористов этого региона, могут заниматься переводом публикаций "Джемаа Исламия", несмотря на идеологические расхождения между Нуурдином Мохамедом Топом и генеральной линией организации.

Для индонезийского правительства наилучшим путем обеспечения адекватного расследования стало бы проведение в жизнь его собственных законов в области издательской деятельности, трудового законодательства, регистрации предприятий и налогообложения. Проведение такой политики не только предоставило бы средство контроля над деятельностью таких предприятий, но также помогло бы собрать ценную информацию о размерах и потенциале организации "Джемаа Исламия".

Джакарта/Брюссель, 28 февраля 2008 г.